新养老群像02 | 退休之后太孤独!他搬进养老社区,广交兄弟姊妹,直言“幸福感倍增”
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2023-11-03 17:33 星期五
本文的主人公郑叔叔,就是退休后感到孤独、从而寻求改变、搬进养老社区、结识来自全国各地的兄弟姊妹、积极参加各项文体活动重获价值感、幸福感倍增的典型例子。

题记:

在今日头条搜索“退休孤独”关键词,发现有许多老人在倾诉或提问。

一位老人倾诉道:“终于退休了,以为可以享受生活了,谁知却是漫长的孤独!”

还有一条提问已有1.3万阅读、114个回答:“我退休后感觉到很孤独,有时莫名其妙心情不好很郁闷,怎么办?”

评论里许多人给出的建议是“接受——改变不了就去接受,要学会接受孤独、面对现实。”

退休后的孤独感非常普遍,因此许多研究都在关注孤独与健康的关系,例如2015年美国《国家科学院学报》发表研究称,孤独将削弱免疫系统;2021年《美国老年医学会杂志》发表研究称,晚年孤独将缩短老人寿命。

因此,接受不一定是正解,改变或许才是应该做的。

本文的主人公郑叔叔,就是退休后感到孤独、从而寻求改变、搬进养老社区、结识来自全国各地的兄弟姊妹、积极参加各项文体活动重获价值感、幸福感倍增的典型例子。

郑叔叔搞工程出身,最初在湖南省建委负责城市建设和城市规划,并辗转湖南省冶金系统、化工系统、林业系统等负责工程管理,后又被广州市借调到开发区负责工厂建设,人事关系留在湖南。60岁办理退休手续后,郑叔叔又到民营的工程顾问企业工作至82岁才离开办公室,身体相当硬朗。

以下为全文,为方便读者阅读,以第一视角进行了整理。

新养老群像02

泰康之家·粤园首批居民 郑叔叔

1

“来粤园是过晚年生活,不是养老”

传统的养老观念认为,退休后就要“养老”了。

随着长寿时代即将来临,以百岁人生为参照对象,我把人生划分为三年;早年(25年学习阶段)、中年(35年工作阶段)、晚年(40年退休阶段),难道我们需要养老40年吗?当然不需要,这一观念应该打破。

我认为真正需要“养老”的只是人生最后2~3年,我们在退休后的38年其实是要过晚年生活。

我参观过许多养老院,入住者基本是丧失独立生活能力、子女都不在身边、又难找到合适的保姆,所以只得住养老院、是不得已而为之。

这就是泰康和传统类型养老院的根本区别:泰康是为共和国的建设者们提供高品质的晚年生活条件的“家”。

这句话就把泰康之家的对象和标准讲清楚了。而且,我特别欣赏泰康讲的不是“养老”,而是“晚年生活”。

我主动来到泰康之家,就是来过晚年生活。

我是办好泰康之家·粤园的预订手续以后,才给女儿打电话。

我的两个女儿女婿都在广州,两个外孙都在国外上大学。所以女儿们接到电话的第一反应是:“你们住养老院,那我们怎么交代啊?”

我为什么到粤园来呢?

我82岁才离开办公室,退休回家一年多,主要收获了三点。第一点:劳累感,所有的家务、一日三餐、这里电器坏了、那里水龙头坏了等等,增加了劳累感;第二点:孤独感,学生时代有同学,工作时代有同事,退休后倍感孤独;第三点:失落感,感觉自己没有了价值。

当我到粤园过晚年生活后,我看到从没有拿过毛笔的学会了画梅兰竹菊,不会弹钢琴的弹起了钢琴,不会游泳的开始了游泳,人都得到了一定程度的提升,找到了价值感;我还遇到了来自全国各地的兄弟姊妹,包括我的大学同学、中学同学、和来这里后认识的小弟小妹,兄弟姊妹间互相关心、感情真挚,人不再孤独了。

我们在粤园实现了技能再更新、价值再创造,这样的晚年生活,让我们兄弟姊妹幸福感倍增。我们也深深体会到:生命的光阴虽夕阳西下,但精神的生命是红日东升

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郑叔叔手绘的“人生三年”图示

2

“这里是家,家里有专职儿女”

粤园大堂门口写着“欢迎回家”,既然是家,我就验证,家里有没有儿女?

有一天在食堂吃早餐,我听到旁边筷子掉落地上的响声,这时一个小伙伴(居民对粤园工作人员的爱称)手上拿着筷子很快跑过来,边跑还边说:“阿姨不要去捡筷子,很危险。”

老人不方便弯腰捡东西,这是只有儿女才会做到的关心,所以我通过行为验证了家里确实有儿女。

2017年,泰康总部在北京举办首届体验节,因飞机误点,小曹带我们住酒店。第二天早上,酒店值班经理问我:“他是不是你的儿子?”我说:“你看呢?”她想了一下,说:“父亲姓郑、母亲姓林、儿子姓曹,但是行为上又确实像是你儿子。”

这是素不相识的陌生人,通过行为再次验证“家”是有儿女的。

于是我就在泰康之家首届体验节·粤园站讲了这个观察,我说:“我家的儿女是兼职儿女,他们主要忙碌自己的工作和培养自己的儿女;粤园的儿女是专职儿女,他们专门来陪伴我们。”

讲完以后,我美国的同学打电话给我:“你发表什么谬论啊?什么兼职专职。”我问他是怎么知道的?原来是凤凰卫视在做现场直播。

我还给小伙伴们出过一道题:“陪伴和服务有什么区别”?

在我看来,服务是单向的,就是付多少钱、购买多少服务;但粤园的工作人员不是服务员,他们是在陪伴我们,陪伴是有感情的,陪伴是双向的:他们陪伴我们变老,我们陪伴他们长大。

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在泰康位于北京的“生命体验馆”,挂着郑叔叔来粤园后人生第一次打门球的照片

3

一次中风,再次验证“家有儿女”

陪伴有多重要呢?

有一次,你们林阿姨外出了,我一个人吃过饭后午睡,刚躺下去还没5分钟我发觉自己中风了,右手臂瘫痪。

我立马拉绳报警,很快来了七八个人,小刘找出之前我已备好的硝酸甘油,给我服下,马上送我到医院急救。

小刘楼上楼下办手续、缴费、拿药。期间医生多次喊“家属在哪?”小刘回答“在这里!”我深感儿女情。

3点钟,我的大女儿和夫人赶来了。

小刘第一句话就是:“姐,叔叔没事了,你放心。”

我大女儿就说:“弟弟,姐来晚了,辛苦你了。”

很自然的对话,我永远记得。

从医院回来后,我到前台去还医疗费,得知小刘自己还给我们垫了1000多块钱,他都没提过。这就是“专职儿女”,没有半点虚假,不是我的评价,完全是出自他们的心,真的把长辈当亲人。

如果我不在粤园,我和女儿们住在三个地方,我一个人在家,遇到这种突发情况,我还要打电话给女儿,女儿再打电话给120,等到120赶到、再拉我去医院,没有三个小时是不可能的,后果难以想象!这就是为什么要住进粤园的活生生的例子。

4

“便宜了,我也不住了”

虽然粤园这么好,还是有些人来参观之后会说一句话:“好是好,就是太贵了。”

我说:“便宜了,‘好是好’就不存在了。这是其一。

其二,要知道贵在哪里,贵在成本上还是贵在利润上。”

泰康之家·粤园看得见的是五星级硬件水平,而且都做了适老化设计;还有大家看不见的:这些专职儿女们都是本专科学历以上,甚至还有研究生,因为文化水平不够很难理解高学历、高文化素质的粤园长辈,这不都是成本吗?

所以我讲“便宜了,我也不住了”,因为达不到高标准,就满足不了我们的要求。

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手记:

最初知道郑叔叔,是听说他在泰康之家·粤园提出了“专职儿女”的理念。

联想到我们现在工作时,也要尽力去形成一些指导原则和方法论,想必郑叔叔一定是位工作习惯相当严谨的长辈,便想聊聊。

一聊果然,郑叔叔说起养老要先厘清“概念、对象、标准”,说起陪伴要先厘清“服务和陪伴的区别是什么”,说起专职儿女要经过“自我验证和他人验证”,最后把这次主题也给我安排得明明白白——“我给你讲讲,泰康是个什么机构?我为什么住泰康?泰康和传统养老院有什么区别?”

深思、勤想、成体系,是我一直想要养成的思维习惯没错了。

郑叔叔表示,他四处宣传“陪伴”而非“服务”的观念,其实也是为了“家人”之间的融洽。

他讲,做服务是很难的,毕竟众口难调,小伙伴们难免受到委屈,而且由于入住泰康之家的大都是高级知识分子,要求和难度也会随之上升。

如果将“家”的观念深入人心,小伙伴们不是服务员,而是儿女;居民们不是顾客,而是亲人,长辈就能够更加快乐和放松地享受晚年。

郑叔叔如此费心的思考和身体力行的宣讲,流露着那一代知识分子身上特有的“心中系大家”的使命感,也凸显着他对于泰康的认同和期待。

泰康是幸运的,能够为这些共和国的建设者们提供高品质的晚年生活条件;长辈们是幸运的,能够在“新家”安度流光溢彩的晚年生活;我们也是幸运的,能够见证这些优秀的前辈们继续闪耀智慧、传承精神。

最后,引用郑叔叔在微信上对我说过的两句话:

第一句:泰康为退休的老年人提供这样高品质的晚年生活的“家”,在长寿时代到来之际实在及时;

第二句:看看粤园这些80、90后(意指年龄)的精神吧!

新养老群像系列

by 新龄观

个体的养老选择,究竟如何规划?

未来的晚年生活,到底怎样安排?

父母的老来幸福,如何才能圆满?

养老社区的宣传资料,到底是真是假?

住进高品质养老社区的,都是什么家庭?

父母住进养老社区的,子女是不孝吗?

提前进行养老筹资,到底有没有必要?

卖房养老之后,他们后悔了吗?

辛苦一辈子,资产该如何安置?

养老产品爆雷不断,那些老人经历了什么?

……

这一系列问题,都与我们每个人息息相关,关系到我们自己的晚年阶段,关系到父母的老来幸福,还关系到子女的生活状态——大家庭安康,小家庭才能幸福。

但传统孝文化所捆绑的“养儿防老”观念,老一辈父母与子女之间的沟通障碍,为养老积极筹资的理念还远未深入人心,网络上难寻可信的个体养老实操经历,都让我们远看“养老”犹如雾里看花,想与父母/子女沟通又不好开口,无法真正发挥主观能动性。

我看过泰康的一份调研报告:许多老人认为子女非常孝顺、肯定不愿意自己入住养老社区,但其实超五成的子女对此是持积极态度,观念、需求、现实、沟通都存在一定程度的错位。

新养老群像系列,就是希望通过一个个鲜活故事的真实讲述,寻找一些参照,架起一座桥梁,提供一面镜子,让我们在走到年老之前,提早预习退休生活;让儿女在大家和小家的奔波中间,满足父母真实的养老需求;让长辈在众多养老产品的宣传页中,选择最合适自己的养老方式;让这一批老人的故事,形成有社会价值的长寿时代中国样本。

本系列取名为“新养老群像”。

群像,是通过一系列的个体故事透视时代洪流下一群人的行为逻辑。

那么,何为新?

是为长寿时代新背景下的养老新挑战、新观念、新选择、新答案。

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